Autonomizaçõa da LCV 2

A reestruturação local dá-se tanto a nível fonético, morfológico e sintático, como também semântico. Há quem considere essa reestruturação como uma simples simplificação linguística, na impossibilidade da interiorização, por parte da população subjugada, da complexidade da língua portuguesa, a língua de dominação.

Neste pequeno estudo, procuraremos demonstrar que a simplificação é corolário da lei do menor esforço, uma lei presente na formação e transformação de todas as línguas do mundo. Há que salientar ainda na formação e evolução da LCV nem sempre as tendências de evolução em contexto unilingue se verificam linearmente. É que a LCV resultou de várias línguas, em contextos pluriétnicos e de mudanças profundas da ecologia  dos “crioulisadores”[1]. A pluralidade de contextos de formação pode explicar a pluralidade e, muitas vezes, a assistematicidade nas transformações operadas. É o caso da negação “ka” que, normalmente, não poderia ter vindo de “nunca”, já que, na evolução linguística, normalmente, as sílabas átonas que caem. Porém, a conjugação de “nunca” com a negação em manjaku (ka), em mankañ (nko), em balanta (kë), em mandinga (ke) pode justificar a negação “ka” na LCV.

Quanto à lei do menor esforço, procuraremos demonstrar que essa lei foi determinante na formação da LCV, sobretudo, quando abordarmos a componente lusitana. De momento, voltemos à reestruturação local para mostrar que ela, muitas vezes, é mais complexa do que a primeira vista se pode imaginar. Em grande medida, vamos colher alguns exemplos do romance Odju d’Agu (Veiga, 2009). Os exemplos vêm acompanhados de um número que corresponde à página onde os mesmos se encontram no romance, na edição em ALUPEC de 2009, já que a primeira edição é de 1987 e exibe o alfabeto fonético-fonológico proposto no colóquio linguístico de Mindelo. Quando não aparece o número de página significa que se trata de uma frase solta, também elas da responsabilidade do autor destas linhas.

Em primeiro lugar surge a unidade que pretendemos demonstrar aspetos da reestruturação local.  Segue-se a tradução literal onde o sentido quase que desaparece. Seguidamente, damos a correspondência logico-semântica na língua portuguesa. Através desse processo, ficará demonstrado que, mesmo que a maioria do léxico da LCV provenha da língua portuguesa, o povo caboverdiano pôde realizar uma verdadeira rutura tipológica, com base nos materiais linguísticos da língua do dominador e do conhecimento implícito da estrutura das línguas de substrato, criando, deste modo, uma nova língua.

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[1] Com este termo quero significar os que estiveram na origem da formação do crioulo caboverdiano, o qual tem o mesmo significado que língua caboverdiana (LCV)